کتاب جن گیر نوشته ویلیام پیتر بلتی و معما های آن(بخش سوم): از دیو عراق باستان تا داستان جن زدگی رابی مانهایم د ر آمریکا

ادامه از نوشتار پیشین

کتاب   جن گیر نوشته  ویلیام پیتر بلتی و معما های آن(بخش سوم)

از دیو   عراق باستان تا  داستان جن زدگی رابی مانهایم د  ر آمریکا

متن کتاب جن گیر قدری همراه با تشبیهات و استعاره است. اما هر کس که زبان انگلیسی خوب بداند آنرا می فهمد. اگر ترجمه خوبی در دسترس باشد دیگر چه بهتر!

در متن کتاب و در پیش صحنه مربوط به عراق ابتدا گرمای طاقت فر سای آن سرزمین به تصویر کشیده می شودو این که قطرات عر ق از پیشانی مردپیر یا همان کشیش باستان شناس روان است. او به چای خوردن مشغول است و نویسنده در متن انگلیسی از واژه فارسی چایخانه بجای کافه استفاده می کند.

هم چنین متن کتاب از بر خورد او با مجسمه پازوزو دیو باد جنوب غربی  در محوطه حفاری سخن می گوید که این دیو بیماری  آور و منادی هجوم امراض است.

البته این  واقعه بعد از ان است که به او خبر از یافتن چیزهایی زیر خاکی میدهند و او به محل می رود و خود با کلنگ درون حفره ای را می کاود و از آن مجسمه کوچک سنگی از پازوزو را می یابد.

آنگاه در صحنه ای دیگر با یک مجسمه سنگی بالدار از پازوزو روبرو می شود که علامت مشخصه آن الت تناسلی مردانه برجسته است.

در متن کتاب  به این نکته اشاره می شود که پیر مرد باستانشناس و یا همان کشیش این گونه نتیجه گیری می کند که دشمن قدیمی باز گشته است.

در خانه ای در واشنگتن دی سی چه می گذرد؟

کتاب اصل ماجرای این گونه روایت می کند که زن صاحب خانه ابتدا صدای در زدن و یا کوبیدن می شنود ، گویی این صدا از اتاق دختر ش رگان می آید . با خود می گوید : رگان چه کار می کند؟ وقتی به اتاق وارد می شود دختر را غرق در خواب ناز می بیند. با خودحدس می زند باید سیستم آب گرم از کار افتاده باشد. چون اتاق بشدت سرد است. وقتی به لوله آب گرم دست می زند آنرا داغ می باید. به سقف اتاق نظر می کند خراشهایی را بر روی سقف می بیند.

بعد ا شک می کند که در خانه موش وجود دارد، دستور می دهد که تله موش که کار بگذارند . بنابر این نویسنده از زبان مادر رگان و  سه اثر ، صدای درزدن و یا کوبیدن، خراش روی سقف و وجود موش در خانه حدس می زند که باید مشکلی در کار باشد و لی او حقیقت این مشکل را بعدا در می یابد.

آنچه کتاب می خواهد بگوید این است که پازوزو همان دیو چهار بیماری مخرب ا ز جمله طاعون و همان عامل خشکسالی از عراق و از معبد حترا به سراغ دخترکی در واشنگتن دی سی آمریکا رفت و روح او را تسخیر نمود. و این مطلبی است که به تخیل بیشتر شبیه است تا به حقیقت. جالب این که در فیلم جن گیر  بخشهایی از معبد حترا را نشان می دهد که بعدها  نیروهای داعش که  به حترا حمله کردند ابتدا همان بخشها را ازبین بردند.

سابقه تاریخی

گزارش های متعددی وجود دار  که می گویند ویلیام پیتر بلتی نویسنده  رمان جنگیر این داستان  را براساس یک مراسم جن‌گیری واقعی سال ۱۹۴۹  خلق کرده است.

در آن  اقعه البته باز هم  طبق گزارشات وسایل ارتباط جمعی در آن زماندر کلبه‌ای در شهر ماریلند و  در Bel-Nor میسوری یک عملیات جن گیری ولی  به صورت ناقص انجام شده بود.

روند این گزارشات تو سط  روزنامه محلی پی گیری می شد که در آنها  از سخنرانی کشیشی گزارش می کردند که برای مردم معمولی صحبت می کرد و ادعا می نمود که جن را از وجود یک پسربچه ۱۳ ساله به نام رابی  مانهایم طی شش ماه  کار طاقت فرسا ۶ ماه خارج کرده بوده است.

راستش  رابی مانهایم  نامی مستعار برای کودکی 14 ساله بود که اسم حقیقی اش فاش نشد و همین صحت موضوع را خوشه دار می کند. رابی   با خانواده اش در ایالت مریلند زندگی می کرد و ادعا می شد که روح او در اواخر دهه ی ۱۹۴۰ توسط شیطان تسخیر شده بود.

اولین بار این نام را تاریخ دان توماس بی اَلن که تاکنون بارها مطالبی در مورد موضوع جن گیری مانهایم نوشته است، ابداع کرد. شاهدان اصلیِ ماجرا به شدت از هویت واقعی این پسر محافظت می کردند و به همین دلیل استفاده از یک نام مستعار لازم بود. گفته شده است که مانهایم هیچ خاطره ای از تسخیر شیطانی خود به یاد نمی آورد و نزدیکان او هم به فراموش کردن آن حادثه راضی هستند. بنابراین اصل داستان تنها از طریق شاهدان عینیِ دیگر منعکس شده است. بیش از 40 به عنوان شاهد این ماجرا تایید شده اند.

گزارشات مربوط به ماجرا ی جن زدگی رابی مانهایم با اتفاق های غیر عادی، مانند حوادثی در شب شروع شد. خانواده مانهایم شب هنگام حوادثی نه چندان مهم   را تجربه می کردند. مثلا  ابتدا با صدای چکیدن آب به گوش می رسید  که  منبع حقیقی ای بر ای آن وجود  نداشت.

بعدا  صداهای خراشیدن و گام برداشتن بود که خانواده مانهایم ابتدا این صدا را به موش ها نسبت دادند.

به همین دلیل پدرِ رابی تا آنجا که می توانست بخش هایی از دیوار را شکافت تا جوندگان مزاحم را پیدا کند، اما موفق نشد.

در کتاب جن گیر بجای پسر ، دختری بنام رگان وجود دار  که  تنهاست و به علت طلاق پدر و مادرش با همه احساس بیگانگی می کند.

متاسفانه رابی مانهایم هم‌همین مشکل را داشت . چون   تک فرزندِ تنهای خانواده بود.   او در کنار بزرگسالان اطرافش بزرگ شد، به خصوص عمه اش هریت که طرفدار اصول معنویت مسیحی بود.

همین عمه خانم بود که به رابی روش استفاده از  لوح وویجا یا لوح ارتباط با ارواح   آموخت که چطور  از آن استفاده کند. گزارشات مربوط به رابی تاکید می کنند که یکی از علل مشکلات روحی رابی مانهایم همین کار با لوح ارتباط با ارواح بود.

متاسفانه عمه رابی عمر چندانی نمی کند و از دنیا می رود و   رابی همیشه چشم به راه دیدن عمه اش بود. چون آن زن  در واقع بهترین دوست رابی  تنها بود. پس از مرگ عمه، رابی تنهاتر شده  سعی می کند با استفاده از تخته ارواح با عمه عزیزش تماس برقرار کند.

متخصصین علوم فرا ماده گفته بودند  که یک  دستکاری بی احتیاطانه رابی در تخته ی ارواح باعث شده است که او پنجره  روحش را در برابر شیطان باز کند

ادامه دارد...

امیر تهرانی

ح.ف

۱۰۰۱ کتاب که باید خواند: کتاب جن گیر نوشته ویلیام پیتر بلتی و معما های آن(بخش دوم): عراق و ارتباط آن با جن گیر: معبد حترا

 کتاب   جن گیر نوشته  ویلیام پیتر بلتی و معما های آن(بخش دوم)

کتاب جن گیر با عراق چه رابطه ای دارد؟

همان گونه که گفتم داستان کتاب جن گیر با صحنه هایی از اکتشافات باستانشناسی در شمال عراق آغاز می شود . فیلمی که از روی کتاب ساخته شده آغاز بخش عراق را با پخش اذان مسلمانان و بخشهای نخست و مهمش آغاز می کند که شامل الله اکبر و گواهی به وجود  الله خدای یکتا و پیامبری حضرت محمد است .
در همان زمان است که پسر بچه ای دوان دوان به طر ف کشیش می رود و به او خبر پیدا شدن چیزی را می دهد.
آن چیز یک مجسمه نه چندان سالم از یک خدا- دیو است که کشیش با آن آشناست و وقتی آنرا لمس می کند حالتی عجیب در چهره او ظاهر می شود. گویی تسخیر می شود و یا وجود آن  دیو را در اطراف خود احساس می کند . سپس حرکت می کند و ناگهان با مجسمه پازوزو بر خورد می کند که دیگر حالت روحی کشیش کاملا تغییر می کند و بصورت انسانی ضربه خورده ، منگ و یا مضطرب در می آید. بطوری که ناچار می شود قرصی و دارویی بخورد تا اندکی آرامش یابد ولی با این وصف حرکت او مانند مستان  و منگ ها ست. 

معبد حترا، هترا یا الحضر و رازهای آن

اما معبد هترا یا حضر (به عربی: الحضر) یا حتره یا حترا کجاست؟ جایی که کشیش با پازوزو بر خورد می کند.
(حترا یا الحضر  شهری باستانی است که در استان نینوا، عراق و در ۲۹۰ کیلومتری شمال شهر بغداد و ۱۵۰ کیلومتری جنوب غرب موصل قرار دارد.
اما در دوران باستان این شهر در فاصله ۵۰ کیلومتری شمال غرب پایتخت آشور باستان واقع بود. شهر حترا دارای معماری خاصی است که می‌توان سه نوع تمدن عربی، یونانی و رومی را در آن دید.
حضراء یکی از تمدن های عربی پیش از اسلام در عراق است که توسط داعش نابود شد .(وجود طاقهای ضربی نماد معماری ایرانی است)
این شهر حضر  تا زمان شاهپور اول یا اندکی پس از او در تاریخ  نقش بازی کرده‌است.)
گویا نام‌رسمی شهر بیت الاهاء به معنی خانه خدا بوده که بعدها به الحضر تبدیل شده است.
(ساختمان‌های این شهر غالباً از سنگ است و اسلوب معماری آن مخلوطی از اسلوب معماری آشوری و عربی و یونانی است که اهل حضر به وجود آورده‌اند. القاب و نام‌های امیران حضر بیشتر آرامی و عربی است. حضر در زمان اشکانیان که آن‌را تحت حمایت خود داشتند و حکومت آن را تقویت می‌کردند، چندین بار مورد حمله رومیان قرار گرفت. تراژان در سال ۱۱۶ م. آنجا را گرفت اما در پایان همان سال که شهر را مجدداً محاصره کرد بدون گرفتن نتیجه‌ای عازم روم شد. سوروس که در سال ۱۹۵ م اشکانیان را شکست داد، اعراب حضر را نیز قلع و قمع کرد اما هم او در حملات و محاصره‌هایی که در سال‌های ۲۰۰ م؛ و ۲۰۱ م. علیه شهر صورت داد موفقیتی به دست نیاورد.

برخلاف پارت‌ها که دولت‌های کوچک را در داخل و در مرزهای خود تحت حمایت خود گرفته و تقویت می‌کردند، ساسانیان به ادامه حیات این دولت‌ها یا نفوذ دولت‌های بیگانه در درون ایران گرایشی نداشتند. به همین جهت بود که تاجران تدمری و نبطی از شهرهای اطراف فرات بیرون رانده شدند و حکومت کوچک کرخ و حضر ازبین رفتند.
در پی حمله داعش به شمال عراق و تصرف استان نینوا در سال ۲۰۱۴، داعش در شانزدهم اسفند ۱۳۹۳ (۷ مارس ۲۰۱۵) به محوطه باستانی حترا یورش برد. این اقدام داعش با خشم باستان شناسان مواجه شد. بسیاری از آثار باقیمانده ساختمانی معبد حترا در حمله داعش از بین رفت...)

(بخشهای درون پرانتز از ویکیپدیاست)

https://m.youtube.com/watch?v=wh5U-sB4rzY
در آدرس اینترنتی وقوع می توان بخش اول فیلم‌جنگیر یعنی صحنه باستانشناسی عراق را دید.

ادامه دارد

امیر تهرانی

ح.ف

کتاب جن گیر نوشته ویلیام پیتر بلتی و معما های آن: معبد حترا در شمال عراق و دیوی بنام‌پازوزو

کتاب   جن گیر نوشته  ویلیام پیتر بلتی و معما های آن

گفته شده است که  این رمان از ماجرایی واقعی الهام گرفته است، ماجرای جن گیریِ رابی مانهایم. در ماجرای اصلی  ادعا شده که روح کودکی ۱۴ ساله  بنام  مستعار رابی مانهایم که با خانواده اش در ایالت مریلند زندگی می کردند د۰ر اواخر دهه ی ۱۹۴۰ توسط شیطان تسخیر شده بود.

 این نام نخستین بار توسط یک ۹ را تاریخنگار بنام  توماس بی اَلن مطرح شد  که  مطالبی گوناگون  در مورد حادثه و مراسم یک جن گیری در مانهایم نوشته است

گفته شده شاهدان اصلیِ ماجرا به شدت از هویت واقعی این پسر محافظت می کردند و به همین دلیل استفاده از یک نام مستعار لازم بود.

هم‌چنین  ادعا شده کهرابی  مانهایم هیچ خاطره ای از تسخیر شیطانی خود به یاد نمی آورد و نزدیکان او هم به فراموش کردن آن حادثه راضی شدند. بنابراین اصل داستان تنها از طریق شاهدان عینیِ دیگر منعکس شده است.رایت یا دروغ آن زمان   بیش از  چهل نفر   به عنوان شاهد این ماجرا را  تایید کردند .

اما برای آن که خاطر خوانندگان را کمی راحت کنم این نکته را متذکر می شوم که این گزارش امروزه مورد تردید بسیار قرار گرفته و همسایگان این خانواده اعلام می کنند که در این ارتباط بسیار اغراق و گزافه گویی شده است.

کتاب جن گیر با قطعه ای کوتاه ازانجیل لوقا آغاز می شود و من کاملتر آنرا د  ر این مقالت می آورم:

...۲۶پس به ناحیۀ جَدَریان رسیدند که آن سوی دریا، مقابل جلیل قرار داشت.

۲۷چون عیسی قدم بر ساحل نهاد، مردی دیوزده از مردمان آن شهر بدو برخورد که دیرگاهی لباس نپوشیده و در خانه‌ای زندگی نکرده بود، بلکه در گورها به‌سر می‌برد.

۲۸چون او عیسی را دید، نعره برکشید و به‌پایش افتاد و با صدای بلند فریاد برآورد: «ای عیسی، پسر خدای متعال، تو را با من چه کار است؟ تمنا دارم عذابم ندهی!»

۲۹زیرا عیسی به روح پلید دستور داده بود از او به‌در آید. آن روح بارها او را گرفته بود و با آنکه دست و پایش را به زنجیر می‌بستند و از او نگهبانی می‌کردند، بندها را می‌گسست و دیو او را به جایهای نامسکون می‌کشاند.

۳۰عیسی از او پرسید: «نامت چیست؟» پاسخ داد: «لِژیون،» زیرا دیوهای بسیار به درونش رفته بودند.

۳۱آنها التماس‌کنان از عیسی خواستند که بدیشان دستور بازگشت به هاویه ندهد.

۳۲در آن نزدیکی، گلۀ بزرگی خوک در دامنۀ تپه مشغول چرا بود. دیوها از عیسی خواهش کردند اجازه دهد به‌درون خوکها روند، و او نیز اجازه داد.

۳۳پس، دیوها از آن مرد بیرون آمدند و به‌درون خوکها رفتند...

پس از ذکر این واقعه انجیلی نویسنده داستان را به عراق می کشاند. به یک کار باستانشناسی در شما ل عراق، د ر نینوا، در نزدیکی موصل جایی که گروهی باستانشاس خارجی و عراقی مشغول به حفاری در معبد  الحضر  یا به قول نویسنده کتاب جن گیر"  معبد حترا " می باشند.

در میان باستان شناسان حفار کشیشی بنام لنکستر مرین وجود دارد که ناگهان با کشف یک قطعه قدیمی که مجسمه یک دیو باستانی است  تجربه ای روحی ولی ناخوشایند را در خود احساس می کند. او سپس در همان محوطه با یک مجسمه ای از مار بالدار بر خورد می کند که در فرهنگ جادویی آسوری و یا اشکانی به آن پازوزومی گفتند.

ویکی پدیا در مورد پازوزو می نویسد:

تندیس برنزی از پازوزو، در حدود ۸۰۰–۷۰۰ سال پیش از میلاد در 

(پازوزو اغلب به صورت ترکیبی از حیوانات گوناگون و بدن انسان به تصویر کشیده شده‌است. او بدن یک انسان، سر یک شیر یا سگ، چنگال عقاب، دو جفت بال، دم کژدم، و آلت تناسلی مار مانند را داشت. دست راست او اشاره به بالا و دست چپ او اشاره به پایین دارد.

پازوزو شیطانی از باد جنوب غربی است که برای آوردن قحطی در طول خشکسالی، و ملخ در فصل بارانی شناخته شده‌است.

 پازوزو در طلسم‌هایی که برای مبارزه با رقیب خود، الههٔ مخرب لاماشتو که به زنان باردار ، مادران و کودکان آسیب می‌رساند ظاهر می‌شود. اگر چه پازوزو، خود، خدایی پلید است، اما او همواره دیگر ارواح شیطانی را دور کرده، و از انسان‌ها در برابر تهدید آن‌ها حفاظت می‌کند. در اساطیر آمده است که او قرص سرنوشت خدای انلیا را دزدید و بابت این کارش کشته شد.

پازوزو در فیلم جنگیر

ویکپدیا سپس به فیلم جن گیر اشاره می کند که بر اساس این کتاب ساخته شد:

پازوزو  منبع قدرت منفی  در رمان جن‌گیر، لژیون و سری فیلم‌های جن‌گیر می‌باشد ، که توسط ویلیام پیتر بلتی ایجاد شده‌است. در سال ۱۹۷۱ در رمان جن‌گیر و فیلمی بر اساس آن، پازوزو یک روح شیطانی است که دختر جوان رگان مک نیل  را تسخیر کرده‌است و . او در سال ۱۹۷۷ دوباره در جن گیر ۲ ظاهر شد)

در رمان این گونه آمده است که کشیش یعنی لنکستر مر ین با مشاهد   مجسمه پازوزو به اندیشه می رود و با خود می گوید: دشمن دوباره باز گشته است.

اما در اینجا پرسشی پیش می آید که چرا یک شیطان و یا دیو قدیمی که مجسمه اش در زیر خاک معبد حترا یا الحضر در شمال عراق وجود دارد ناگهان از بدن دختری در آمریکا سر در می آورد و او را می آزارد؟

ادامه دارد...
امیر تهرانی
ح.ف

۱۰۰۱ کتاب که باید خواند: کتاب بخواهید به شما داده می شود - حرفهایی که نباید در باره خود بزنید!

ادامه از نوشتار پیشین

-کتاب بخواهید به شما داده می شود

-

حرفهایی که نباید در باره خود بزنید!

... من می گویم تو باید به موقعیت ها نظر کنی و به بالاترین واقعیتـی کـه در آنهـا نهفته، توجه کنی.  اگر ورشکسته ای، خوب، ورشکسته ای، و این کار بیهوده ای اسـت کـه در مـورد آن دروغ بافی کنی، آن را ناچیز جلوه دهی و سعی کنی در مورد آن داستان سرایی کنـی، بـرای آن کـهواقعیت را بپوشانی. معهذا فکری که در مورد آن داری، «ورشکسته آدم خوبی نیسـت ». «ایـن وحشتناک است»، «من آدم بدی هستم، چون آدمهای خوب کـه سـخت کـوش هسـتند، و واقعـاً سعی و تلاش می نمایند، هرگز ورشکسته نمی شوند»، و چیزهایی از این قبیـل، تجربـه ای را که تو از ورشکستگی داری شکل می دهد.

 حرفهایی که تـو در مـورد خـودت مـی زنـی - «مـن ورشکسته ام، آه در بساط ندارم، یک شاهی پول ندارم» - به تو در واقع دیکته می کند تا کـی باید ورشکسته باقی بمانی. اعمالی که حول این فکـر انجـام مـی دهـی، بـرای خـودت دل مـی سوزانی و تاسف می خوری، ناامید، در کنجی می نشینی، در صدد پیدا کردن راه حلی بر نمی آیی چون فکر می کنی، تلاش، «دیگر چه فایده ای دارد؟» اعمالی هستند کـه واقعیـت تـو را در 

درازمدت، به وجود می آورند. 

 اولین چیزی را که باید در مورد عالم هستی درک کنی ایـن اسـت کـه، هـیچ شـرایطی نـه  «خوب» است و نه «بد». شرایط فقط وجود دارند. بنابراین سعی نکن قضـاوت هـای ارزشـی کنی. 

 دومین چیزی که باید بدانی این است که همه شرایط موقتی هستند. هیچ چیز ساکن باقی نمی ماند، هیچ چیز ایستا باقی نمی ماند، اینکه هر چیزی به چه سمتی تغییر کند، بستگی بـه تو دارد.

ادامه دارد

انتخاب : امیر تهرانی

ح.ف

-کتاب نیرنگستان نوشته صادق هدایت :باورهای مردمی در باره خواب

ادامه از نوشتار پیشین

-کتاب نیرنگستان  نوشته صادق هدایت

باورهای مردمی در باره خواب

جوراب و خواب

-شب جوراب بالای سر باشد خواب آشفته بینند.

پیش آگهی عمر طولانی

-هر که در خواب ببیند مرده است عمرش زیاد میشود.

نشان کافر

-اگر کسی خدا را در خواب ببیند کافر است.

شلوار و تعبیر خواب

-شب شلوار بالای سر باشد و خواب بد ببینند تعبیر ندارد.

-در خواب ببینند کسی قرآن هدیه بدیگری داده کسیکه گرفته صاحب اولاد پسر میشود.

تبعیض های فر هنگی

-خواب زن چپ است.

هرگز روبه  کلیسا نخواب!

رو به کلیسا بخوابند خواب سنگین و آشفته می بینند.

شمشیر علامت پسر است

زن آبستن شمشیر در خواب ببیند پسر خواهد زائید.

مروارید علامت دختر است

-زن آبستن مروارید در خواب ببیند بچه‌اش دختر است.

اسب نشان مراد است

در خواب اسب ببینند مرادشان داده میشود.

حمام نشان زیارت است

- خواب حمام بروند زیارت خواهند رفت.

از مرده بگیرید و لی چیزی به او ندهید!

مرده در خواب چیز بدهد دلیل زیادی عمر است و اگر بگیرد بد است.

بوسه علامت جدایی 

-ماچ کردن در خواب مفارقت میآورد.

مرغ و ماهی یعنی مراد

-مرغ و ماهی در خواب ببینند مرادشان داده میشود.

مواظب باش توی چاه نیفتی!

-در خواب توی چاه بیفتند خواهند مرد.

بلندی نشان سر بلندی است

در خواب بالای بلندی بروند کار آدم خوب میشود.

پول می خواهی در مستراح است

در خواب توی خلا بیفتند پول زیاد می یابند.

مار نشانه ثروت

مار در خواب دولت است.

دندانها نیفتد که...

هر که در خواب ببیند دندانهایش افتاده میمیرد.

دشمن یعنی گاو و گوساله

گاو و گوساله در خواب دشمن هستند.

ماه راببین تاخبر خوش ب

ماه را در خواب ببینند خبر خوش میرسد.

ادامه دارد

امیر تهرانی